Beatriz Gentile: “Tenemos un ataque feroz a la ciencia y a la técnica por parte de este gobierno”

Gentile es Doctora en Historia, rectora de la Universidad Nacional del Comahue. Fue delegada de la Secretaría de Derechos Humanos de Nación y convencional constituyente de la Provincia de Neuquén. Asegura que la situación es “muy grave” y duda sobre la posibilidad del inicio de clases en las universidades públicas por falta de recursos.

Roberto Samar (desde Neuquén)

¿Cuál es la situación de las universidades nacionales en este contexto actual?

Mala. Terminamos un 2025 muy malo en términos de que no tuvimos respuesta a la falta de presupuesto, al desfinanciamiento y sobre todo a la pérdida del poder adquisitivo de los salarios docentes y no docentes. Desde ese punto de vista, fue un año muy malo. Desde otro punto de vista, fue un año bueno porque tuvimos la ratificación de la Ley de Financiamiento Universitario que se votó en tres ocasiones, o sea, se votó en la Cámara de Diputados, Senadores, el Presidente la vetó y la Cámara de Diputados rechazó el veto. Tenemos tres veces votada en el Congreso más una orden judicial a favor que obliga al Gobierno Nacional a cumplir la ley. Así finalizamos el 2025.

Inauguramos el 2026 un poco peor porque no solo no se dio respuesta, no se cumplió la ley, no se llamó a paritarias, no hubo recomposición ni para gastos de funcionamiento ni para salarios sino que, además, en estos días de vorágine que tiene el Ejecutivo Nacional para llegar a inaugurar una sesión, introdujo un proyecto de una nueva ley de financiamiento universitario que está muy lejos de la ley que ya tenemos aprobada, que reconoce el atraso pero ofrece un 12% contra el 50% que propone la ley ya votada. Por lo tanto, con esta incertidumbre y casi desesperanza de tener un Congreso tan vulnerable, tan vil, que llega con una idea y termina votando otra.

Así que la verdad que iniciamos una semana muy complicada y creo que la próxima va a estar peor porque posiblemente este proyecto tenga algún tipo de consenso, no sé, en las comisiones y no sé qué va a suceder con las universidades si existen dos leyes de financiamiento universitario. Así que estamos con esa incertidumbre estos días los rectores, dirigentes de las distintas federaciones, docentes y no docentes. En este momento no se sabría si están en condiciones de iniciar las clases. Nosotros hacemos lo posible para que la parte que tenga que ver con lo edilicio, con las normas de los sistemas de inscripción estén en marcha. Pero bueno, sabemos también que tanto docentes y no docentes están reunidos en sus asambleas, sus respectivas federaciones y evaluando si se inicia o no el cuatrimestre. Así que la verdad es que esa respuesta la van a tener más los docentes y los no, pero en una situación que es muy grave, muy grave.

Nosotros terminamos en diciembre del 2025 con 9.000 inscriptos. Entramos a febrero con 11.500 inscriptos pero al mismo tiempo tenemos un desgranamiento de docentes muy grande, muy amplio y la pregunta que yo me hago es con qué docentes y con qué no docentes vamos a atender a esos 11.500 nuevos inscriptos si esta sangría continúa.

En ese sentido ¿qué consecuencias concretas genera en la Universidad Nacional del Comahue el desfinanciamiento?

Esta es una, por ejemplo, la falta de docentes, al no poder armar comisiones con los estudiantes, que los estudiantes tengan que estar hacinados en una sola clase porque hay un solo docente, que bajen las dedicaciones y por lo tanto, reduzcan sus obligaciones como puede ser atención de alumnos, corrección, evaluación. Por otro lado, por supuesto, la enorme pérdida que significa que un docente baje su dedicación y no investigue más, no participe más en lo que hace la producción de conocimiento.

Nosotros tenemos un ataque feroz a la ciencia y a la técnica por parte de este gobierno. No solo ha desfinanciado el CONICET sino que ha desfinanciado los programas de ciencia y técnica que tenían las universidades. Así que todo eso repercute en la calidad de lo que se puede enseñar y en las condiciones materiales en las cuales se puede estudiar. Ni hablar de los insumos de laboratorio, ni hablar en lo que hace la posibilidad de poner comisiones a contrahorario para que aquellos estudiantes que trabajan puedan cursar, ni hablar de la falta de equipamiento.

¿Cuál es el rol que pueden jugar las universidades nacionales y también qué significa para nuestro pueblo argentino las universidades nacionales y públicas?

La tradición universitaria argentina tiene más de 100 años. En el 18 cumplió 100 años la Reforma universitaria y, en esos 100 años, lo que se muestra en nuestra sociedad es claramente el perfil social que tuvo la Argentina, a diferencia de otros países, no sólo de la región sino también inclusive algunos países de Europa.Hoy un estudiante de grado en la Argentina se asimila a un estudiante de un posgrado o maestría en una universidad europea, por ejemplo. Pero no sólo eso sino el gran impacto que tiene en lo que ha sido la movilidad social ascendente en la Argentina. Nosotros hemos construido una sociedad donde precisamente la calificación del trabajador industrial, la calificación de los profesionales, la calificación en los distintos ámbitos que hacen a la producción y a todo el sistema de desarrollo argentino fue producto de la presencia de una universidad de cercanía, que esto en el tiempo se fue ampliando. Nosotros tuvimos una expansión territorial de la universidad, no sólo una expansión cuantitativa en la cantidad de estudiantes que fueron ingresando, sobre todo a partir de los años 70, a partir de la masificación de la universidad a finales de los 60, principios de los 70.

Pero después, durante justamente el inicio del siglo XXI, a partir del 2000, lo que nosotros tuvimos fue una expansión territorial de la universidad, es decir, la creación de universidades implicó una igualación de derechos para aquellas localidades, regiones que no podían mandar a sus hijos a estudiar a las universidades centrales y una universidad cerca les permitió eso. Y la Universidad Nacional del Comahue, que nació particularmente como una universidad regional, sigue teniendo esta impronta. Nosotros estamos expandiéndonos territorialmente y llegando a ciudades donde no llegábamos, justamente entendiendo que es la forma de garantizar, como dice, como aplica nuestra Constitución, que la educación es un derecho humano fundamental y por lo tanto nuestra educación universitaria, lejos de ser un privilegio o un aspecto para formar a los hijos de las élites, es un derecho que se ha consolidado.En la tradición argentina, el pueblo argentino lo entiende, sí, por eso el apoyo masivo que hemos tenido en todas estas medidas que desde el 2024 estamos llevando a cabo.

“Desde hace 20 años esta provincia y esta región asume la coexistencia, la interculturalidad en los hechos, diría yo. Me parece que lo que hacía falta es que las instituciones nos pongamos a la altura de esto y creo que el paso que dio la Universidad del Comahue es enorme, fue la apertura de una puerta, no es una realidad, está muy lejos de ser una realidad consolidada, es el principio para comenzar a caminar esto. Y bueno, también venía a poner en la mesa un actor fundamental de nuestra realidad, que es el pueblo nación mapuche”.

La Universidad del Comahue es la primera universidad que se declara intercultural, ¿qué implica? ¿qué desafíos? ¿esto era una deuda histórica? ¿cómo lo están pensando y proyectando?

Sí, es la primera universidad que se declara intercultural por la Asamblea. Justamente este año se cumplen 20 años de la reforma constitucional de Neuquén. En aquella convención constituyente, yo fui convencional constituyente, por eso te lo menciono. Fue muy dura la pelea por incorporar el artículo de reconocimiento a nuestros pueblos originarios en la constitución provincial y justamente por la propia peculiaridad que tiene nuestra universidad, asentada en dos provincias y en un territorio donde justamente la cultura, la visión del pueblo Mapuche está viva, es presente, interactúa, es una realidad que no es una realidad pasada, es una realidad que tiene vida, nos parecía que era fundamental que nosotros tengamos una apertura.

La Argentina está muy atrasada en estos temas y me parece que como universidad era una obligación que debíamos acompañar precisamente ese proceso de reconocimiento e interacción que se viene dando muy lentamente, con muchos altibajos, con contramarchas. Desde hace 20 años esta provincia y esta región asume la coexistencia, la interculturalidad en los hechos, diría yo. Me parece que lo que hacía falta es que las instituciones nos pongamos a la altura de esto y creo que el paso que dio la Universidad del Comahue es enorme, fue la apertura de una puerta, no es una realidad, está muy lejos de ser una realidad consolidada, es el principio para comenzar a caminar esto. Y bueno, también venía a poner en la mesa un actor fundamental de nuestra realidad, que es el pueblo nación mapuche y que me parece que forma parte de nuestra cotidianidad. Yo creo que el impacto lo vamos a ver en el tiempo, porque esto recién inició en el 2024 pero yo creo que es un camino que no va a tener marcha atrás.

Para ejemplificar ¿qué pasos concretos se están dando?

Nosotros ya tenemos una serie de diplomaturas y acercamientos, por ejemplo, la de medicina intercultural, que ya veníamos trabajando. La declaración de interculturalidad no se hace en el vacío, se hace porque ya existían cátedras, prácticas, que vienen trabajando en forma conjunta con el pueblo mapuche. A lo que nosotros aspiramos, precisamente, es a la incorporación efectiva en el campo de la docencia, en el campo de la ciencia, en el campo de la extensión. Es algo que se viene practicando y dando de una manera cotidiana, silenciosa, pero está presente.

Tuvimos una intervención directa en el conflicto de las comunidades mapuche por el reconocimiento de su personería jurídica, se armó la mesa de diálogo con el gobierno. Esta mesa produjo un informe que vamos a hacer entrega a las comunidades por nuestros equipos técnicos, donde hay antropólogos, historiadores y abogados. Me parece que ese es el rol que cumple la universidad. Estamos caminando en el aspecto de conocimiento, de la extensión, de la producción de conocimiento, de la formación dentro de las cátedras. La cátedra libre de lengua mapuche pasó a ser una cátedra y ahora empieza formar parte de los planes, me parece que ese es el camino que distintas unidades académicas están llevando a cabo.

El lema que puso el gobierno nacional es el 2026 como el año de la grandeza argentina, es un disparate. Un disparate porque no hay grandeza por donde se mire. Pero son 50 años del golpe, de hecho, nosotros el CIN en las universidades vamos a adoptar el lema de 50 años por la “Memoria, Verdad y Justicia. Nunca más”. No vamos a darle esa noción que ha asumido la administración nacional. Yo creo que hay un descompromiso con estos temas y me parece que las razones son más profundas y no tan coyunturales.

Como ex delegada de Derechos Humanos, ¿cómo es la situación de derechos humanos en nuestro país, en Latinoamérica, y también por qué pareciera que hay cierto consenso a esa vulneración de derechos?

El diagnóstico creo que no va a ser original: es un momento de retroceso enorme en materia de derechos humanos. Yo no sé si hay consenso para la vulnerabilidad, sí creo que hay un descompromiso a pensarlo. Y esto tiene el efecto también pedagógico de un gobierno nacional que a 50 años del golpe de estado decide llamarlo el año de la grandeza. El lema que puso el gobierno nacional es el 2026 como el año de la grandeza argentina, es un disparate. Un disparate porque no hay grandeza por donde se mire. Pero son 50 años del golpe, de hecho, nosotros el CIN en las universidades vamos a adoptar el lema de 50 años por la “Memoria, Verdad y Justicia. Nunca más”. No vamos a darle esa noción que ha asumido la administración nacional. Yo creo que hay un descompromiso con estos temas y me parece que las razones son más profundas y no tan coyunturales.

No creo que sea sólo una cuestión de generaciones nuevas que no vivieron. Igual mi explicación es como más aterradora por ahí, porque nosotros siempre decíamos que el neoliberalismo era un proyecto civilizatorio, no sólo un modelo económico.

Ese modelo civilizatorio que empezó a finales de los 80. Tenía un objetivo que era el ir desapareciendo de a poco el gran avance de todo con consenso sobre los derechos, sobre las guerras, sobre la vida, sobre la economía que tuvo después de la posguerra, que fuese el consenso producto de quedar asombrados por ese mundo que generó la segunda guerra, el nazismo, los totalitarismos, etcétera.

Ese proyecto civilizatorio implica eso, precisamente: el desaparecer el sujeto colectivo, el desaparecer el área, los derechos dejan de ser un tema prioritario y pasa a ser la reivindicación del individuo por sobre cualquier otro, dejándolo solito, sin protección, que es en el estado puro inasible porque no existe. Me parece que eso es lo que estamos viendo.

Por eso no me atrevería a decir que hay un consenso para ser crueles, creo que hay un descompromiso y, en tal caso, forma parte de estos aprendizajes que las sociedades van haciendo con dolor y la Argentina particularmente con mucho dolor, porque este retroceso que hay en materia de aceptar tanta violencia institucional, me parece que va de la mano de lo que ha sido en otro momento la justificación de esa violencia y mirar para un costado.

¿Cómo se termina en esto? Bueno, yo creo que hay un ejercicio de aprendizaje que va a tener que ver con, bueno, de qué manera aquellos que justamente construimos como intermediarios culturales esta identidad de memoria, de derechos humanos, sigamos insistiendo en esto. Me parece que hay, por eso pongo el ejemplo: un gobierno nacional que pone el lema de la grandeza, el año de la grandeza nacional. Bueno, las universidades van a poner otro lema y otras instituciones también. Me parece que ahí están tal vez esos indicios de que no es todo retroceso.

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Foto: Mayra Yanet Chapochnikoff Soto